Novedades en el web

Bibliografía sobre sectas

(Fuente: © Rodríguez, P. (2000). Adicción a sectas. Barcelona: © Ediciones B.

Aberle, D.F. (1962). A note on relative deprivation theory as applied to millenarian and other cult movements. En Thrupp, S.L. (Ed.). Millennial Dreams in Action: Essays in Comparative Study. La Haya: Mouton.

 Acero, A. (1997). Familia y factores de protección: una estrategia preventiva. Revista de Estudios de Juventud (40), pp. 61-68.

 Aguirre, A. (1993). La identidad étnica. Barcelona: Reial Acadèmia de Doctors.

 Aguirre, A. y Rodríguez, A. Eds. (1995). Patios abiertos y patios cerrados. Barcelona: Boixareu Editores.

 Albás, C. (1992). Opus Dei o chapuza del Diablo. Barcelona: Planeta.

 American Psychiatric Association (1995). DSM-IV: Manual diagnóstico y estadístico de los trastornos mentales. Barcelona: Masson.

 Anderson, C. L. (1990). The adolescent ex-cultist: A nursing staff challenge. Issues in Comprehensive Pediatric Nursing, Vol. 13 (3), pp. 231-237.

 Andreas, K., Dienel, A., Fischer, H.D., Oehler, J. y Schmidt, J. (1985). Influence of social isolation on ethanol preference behavior and dopamine release in telencephalon slices in mice. Polish Journal of Pharmacology and Pharmacy, Vol. 37 (6), pp. 851-854.

 Ash, S.M. (1985). Cult-induced psychopatology. Cultic Studies Journal, Vol. 2 (1), pp. 31-90.

 Assemblee Nationale de Françe (1995). Les sectes en France. París: Assemblee Nationale, Commission d’Enquête sur les Sectes.

 Badillo, I. (1994). Los ritos iniciáticos en la adolescencia. En Aguirre, A. (Ed). Psicología de la adolescencia. Barcelona: Marcombo, pp. 115-127.

 Barth, F. (1969, 1976). Los grupos étnicos y sus fronteras. México: Fondo Cultura Económica.

 Bittner, E. (1963). Radicalism and the organization of radicals movements. American Sociological Review, Vol. 28, pp. 928-940.

 Blum, K., Comings, D. y otros (1996). Reward deficiency syndrome. American Scientist (84).

 Blumer, H. (1951). Collective behavior. En Lee, A.M. (Ed.). Principles of sociology, pp. 167-233.

 Blumer, H. (1978). Social unrest and collective protest. En Denzin, N. (Ed.). Studies in Symbolic Interaction (1), pp. 1-54.

 Bronfenbrenner, U. (1987). La ecología del desarrollo humano. Barcelona: Paidós.

 Bromley, D., Shupe, A. y Busching, C. (1981). Repression of religious "cults". Research in Social Movements, Conflicts and Change (4), pp. 25-46.

 Brown, J.A.C. (1978). Técnicas de persuasión. Madrid: Alianza Editorial.

 Bugliosi, V. y Gentry, C. (1976). Manson. Retrato de una "familia". Barcelona: Bruguera.

 Cameron, C. (1974). Quien es Guru Maharaj Ji. Barcelona: Bruguera.

 Canteras, A., Rodríguez, P. y Rodríguez, A. (1992). Jóvenes y sectas: un análisis del fenómeno religioso-sectario en España. Madrid: Ministerio de Asuntos Sociales.

 Capra, F. (1975). The Tao of Physics. Berkeley (CA.): Shambhala.

 Carandell, L. (1975). Vida y milagros de monseñor Escrivá de Balaguer, fundador del Opus Dei. Barcelona: Laia.

 Carter, R. (1998). El nuevo mapa del cerebro. Barcelona: RBA Ediciones.

 Carver, Ch. S. y Scheier, M. F. (1997). Teorías de la personalidad. México: Prentice-Hall Hispanoamericana.

 Clark, J.G. y otros (1981). Destructive cult conversion: theory, research and treatment. Boston (MA) American Family Foundation.

 Clark, J. (1985). The nervous system: Circuits of communication. New York: Torstar Books.

 Clifford, M.W. (1994). Social work treatment with children, adolescents, and families exposed to religious and satanic cults. Social Work in Health Care, Vol. 20 (2), pp. 35-59.

 Cohen, J. L. (Ed.) (1985). Social Movements. Social Research (52), pp. 663-890.

 Cohn, N. (1957, 1981). En pos del milenio. Madrid: Alianza Editorial.

 Coleman, V. (1988). Adictos y adicciones. Barcelona: Grijalbo.

 Conway, F. y Siegelman, J. (1978). Snapping: America´s epidemic of sudden personality change. New York: Lippincott Co.

 Crosby, F. y González-Intal, M. (1984). Relative deprivation and equity theories: Felt injustice and the undeserved benefits of others. En Folger, R. (Ed.). The sense of injustice: Social Psychological Perspectives. New York: Plenum Press, pp. 141-163. 

 Chambre des Représentants de Belgique (1997). Enquête parlementaire visant à élaborer une politique en vue de lutter contre les pratiques illégales des sectes et les dangers qu'elles représentent pour la société et pour les personnes, particulièrement les mineurs d'âge. Bruselas: Chambre des Représentants.

 Daley, D. (1991). Kicking addictive habits. Lexington: Mass.

 Davis, J. (1984). Endorphins: New Waves in Brain Chemistry. Garden City (NY): The Dial Press/Doubleday & Co. 

 Deschner, K. (1990). Historia criminal del cristianismo. Los orígenes, desde el paleocristianismo hasta el final de la era contantiniana (vol. I). Barcelona: Martínez Roca.

 Edelman, B. (1981). L’home des foules. París: Payot.

 Epstein, A. L. (1978). Ethos and identity. Londres: Tavistock.

 Erikson, E. H. (1958, 1968). Luther avant Luther, psychanalyse et histoire. París: Flamarion.

 Erikson, E. H. (1968). Identity, youth, and crisis. New York: Norton.

 Faris, R. E. L. (Ed.) (1976). Tratado de Sociología. La vida social. Barcelona: Hispano Europea.

 Faulkner, R.W. (1991). Terapeutic Recreation Protocol for Treatment of Substance Adicctions. State College (PA): Venture Publishing.

 Flacks, R. (1967). The liberated generation: an exploration of the roots of student protest. Journal of Social Issues (23), pp. 52-75.

 Fromm, E. (1941, 1978). El miedo a la libertad. Barcelona: Paidós.

 Gaeta, S. (1978). Contribución antropológica al estudio de la ludomanía y su relación con las toxicomanías. Revista Chilena de Neuropsiquiatría (16).

 Galanter, M. (1982). Charismatic Religious Sects and Psychiatry: an overview. American Journal of Psychiatry, Vol. 12 (139), pp. 1539-1548.

 García Hernando, J. Ed. (1993). Pluralismo religioso II: Sectas y Nuevos Movimientos Religiosos. Madrid : Sociedad de Educación Atenas.

 González, A. (1988). Joc patològic: una nova addicció. Barcelona: Tibidabo.

 González Duro, E. (1991). La paranoia. Delirios persecutorios, de grandeza y otras locuras de los cuerdos. Madrid: Temas de Hoy.

 Gould, C. (1995). Denying ritual abuse of children. Journal of Psychohistory, Vol. 22 (3), pp. 329-339.

 Graña Gómez, J. L. (Ed.) (1994). Conductas adictivas. Teoría, Evaluación y Tratamiento. Madrid: Debate.

 Greene, F. (1989). Litigating child custody with religious cults. Cultic Studies Journal, Vol. 6 (1), pp. 69-75.

 Greenfield, R. (1979). El supermercado espiritual. Barcelona: Anagrama. 

 Guerra Gómez, M. (1993). Los nuevos movimientos religiosos. Pamplona: Ediciones de la Universidad de Navarra.

 Halperin, D. A. (1989). Cults and children: The role of the psychotherapist. Cultic Studies Journal, Vol. 6 (1), pp. 76-85.

 Halperin, D. A. (1996). Cults and children: A group dynamic perspective on child abuse within cults. En Kymissis, P. (Ed.), Halperin, D. A. (Ed.), y otros (1996). Group therapy with children and adolescents. Washington: American Psychiatric Press, Inc., pp. 353-366.

 Hassan, S. (1990). Las técnicas de control mental de las sectas. Barcelona: Urano.

 Hawkins, J. D. y Weis, J.G. (1985). The Social Development Model: An Integrated approach to delinquency prevention. Journal of Primary Prevention (6).

 Hebert, G. (1973). Los Testigos de Jehová, su historia y su doctrina. Madrid: La Casa de la Biblia/PPC.

 Hoffer, E. (1951). The true believer. Thoughts to the nature of mass movements. New York: Harper.

 Hudson, P. S. (1990). Ritual child abuse: A survey of symptoms and allegations. Journal of Child and Youth Care, Special Issue: In the shadow of Satan: The ritual abuse of children, pp. 27-53.

Inglehart, R. (1977). The silent revolution: changing values and political styles among western publics. Princenton (N.J.): Princenton University Press.

Introvigne, M. (1996). Les veilleurs de l’apocalypse (Millénarisme et nouvelles religions au seuil de l’an 2000). París: Claire Vigne Editrice.

 James, W. (1916, 1986). Las variedades de la experiencia religiosa. Estudio de la naturaleza humana. Barcelona: Península.

 Jara, C. y Martos, M.J. (1995). Estrategias de intervención desde un medio público sobre niños criados en un ambiente sectario. Familia y Sociedad, Vol. 3, pp. 337-345.

 Javaloy, F. (1984). Introducción al estudio del fanatismo. Barcelona: Universitat de Barcelona.

 Javaloy, F. y Rodríguez, A. (1987). Las sectas ante los tribunales. El rol del psicólogo. Anuario de Sociología y Psicología Jurídicas, pp. 73-81.

 Javaloy, F. (1988). Fanaticism, belief and idealism. Papers of the 1^st International Congress: Cults and Society. San Cugat del Vallés (Barcelona): Asociación Pro Juventud, pp. 23-28.

 Javaloy, F. (1988). Sectas y sectarismo de nuestro tiempo: un enfoque psicosocial. Revista de Treball Social (112), pp. 34-41.

 Javaloy, F. (1988). Aproximación psicosocial a las sectas destructivas. En Actas del III Congreso Nacional de Psicología Social. Barcelona : PPU.

 Javaloy, F. (1995). Fanatismo y necesidad de creer. Familia y Sociedad (3), pp. 285-293.

 Javaloy, F., Rodríguez, A. y Espelt, E. (2000). Comportamiento colectivo y movimientos sociales. Un enfoque psicosocial. Barcelona: PPU.

 Johnson, P. (1999). Historia del cristianismo. Buenos Aires: Vergara.

 Jones, D. P. (1991). Ritualism and child sexual abuse. Child Abuse and Neglect, Vol. 15 (3), pp. 163-170.

 Julien, R.M. (1981). A Primer of Drug Action. San Francisco (CA): W.H. Freeman & Co.

Jung, C. G. (1949). Psicología y religión. Barcelona: Paidós.

Kelley, S.J. (1988). Ritualistic abuse of children: Dynamics and impact. Cultic Studies Journal, Vol. 5 (2), pp. 228-236.

 Kelley, S.J. (1989). Stress responses of children to sexual abuse and ritualistic abuse in day care centers. Journal of Interpersonal Violence, Vol. 4 (4), pp. 502-513.

 Kelley, S. J. (1996). Ritualistic abuse of children. En Briere, J. (Ed.), Berliner, L. (Ed.); y otros (1996). The APSAC handbook on child maltreatment. Thousand Oaks (CA): Sage Publications, Inc., pp. 90-99.

 Klandermans, B. y Tarrow, S. (1988). Movilization into social movements: Synthesizing european and american approaches. International social movement research (1), pp. 1-40.

 Klapp, O. E. (1972). Currents of unrest. An introduction to collective behavior. New York: Holt, Rinehart and Winston.

 Kornhauser, W. (1959). The politics of mass society. New York: Free Press.

 Landa, S. (1987). Niños en sectas. Sus relaciones familiares y su educación. Ponencia presentada en el I Congreso Internacional sobre Sectas y Sociedad (Barcelona, noviembre de 1987). En Asociación Pro Juventud. Las sectas como problema social. Ponencias presentadas y comunicados. Barcelona: Autor, pp. 77-83.

 Langone, M.D. (1983). Counseling individuals and families troubled by cult involment. Boston (MA): American Family Foundation.

 Langone, D.M. Ed. (1993). Recovery From Cults (help for victims of psychological and spiritual abuse). New York: W.W. Norton & Co.

 Langone, M. D. y Eisenberg, G. (1993): Children and cults. En Langone, M. D. (Ed.) y otros (1993). Recovery from cults (help for victims of psychological and spiritual abuse). New York: W. W. Norton & Co., pp. 327-342.

 Lerner, M.J. (1971). Justice, guilt, and veridical perception. Journal of Personality and Social Psychology (20), pp. 127-135.

 Lofland, J. (1981). Collective behavior: the elementary forms. En Rosemberg, M. y Turner, R. H. (Ed.). Social Psychology: sociological perspectives. New York: Basic Books, pp. 411-446.

 Lofland, J. (1985). Protest: studies of collective behavior and social movements. New Brunswick (N.J.): Transaction Books.

 Long, M.W. (1987). The cult appeal: Susceptibilities of the missionary kid. Cultic Studies Journal, Vol. 4 (1), pp. 38-60.

 Lloyd, D. W. (1992): Ritual child abuse: Definitions and assumptions. Journal of Child Sexual Abuse, Vol. 1 (3), pp. 1-14.

 Machovec, F. (1991a). Cults and mental disorders. Medical Psychotherapy An International Journal, Vol. 4, pp. 27-33.

 Machovec, F. (1991b). Cults, personality, and patology. Psychotherapy in Private Practice, Vol. 8 (4), pp. 77-85.

 Machovec, F. (1992). Forensic and therapeutic aspects. Behavioral Sciences and the Law, Vol. 10 (1), pp. 31-37.

 Malcarne, V.L. & Burchard, J.D. (1992). Investigations of child abuse/neglect allegations in religious cults: A case study in Vermont. Behavioral Sciences and the Law, Vol. 10 (1), pp. 75-88.

 Mann, P. (1991). L´action collective. París: Colin.

 Marciano, T.D. (1981). Families and cults. Marriage and Family Review, Vol. 4 (3-4), pp. 101-117.

 Maron, N. (1988). Family environment as a factor in vulnerability to cult involvement. Cultic Studies Journal, Vol. 5 (1), pp. 23-43.

 Martin, J. (1986). The tolerance of injustice. En Olson, J., Herman, P. y Zanna, M. (Eds.). Relative deprivation and social comparison: The Ontario Symposium. Hillsdale (N.J.): Lawrence Erlbaum Associates (4), pp. 217-242.

 Maslow, A. H. (1954). Motivation and personality. New York: Harper & Row.

 Maslow, A. H. (1971). The farther reaches of human nature. New York: Viking Press.

 McAdam, D., McCarthy, J.D. y Zald, M. N. (1988). Social Movements. En Smelser, N. J. (Ed.). Handbook of Sociology. Newburg (CA): Sage.

 McFarland, R. B. y Lockerbie, G. (1994). Difficulties in treating ritually abused children. Journal of Psychohistory, Vol. 21 (4), pp. 429-434.

 Melucci, A. (1980). The new social movements: A theoretical approach. Social Science Information (19).

 Melucci, A. (1989). Nomads of the Present: Social Movements & Individual Needs in Contemporary Society. Londres: Hutchinston Radins.

 Michener, H. A., De Lamater, J. D. y Schwartz, S. H. (1986). Social Psychology. San Diego (CA): Jovanovich.

 Miller, B.C. (1986). Family Research Methods. Beverly Hills (CA.): Sage Publications.

 Moos, R.H. & Moos, B.S. (1981) : Family Environment Scale Manual. Palo Alto, CA: Consulting Psychologist Press.

 Morelli, A. (1997). Lettre ouverte à la secte des adversaires des sectes. Bruselas: Labor.

 Moscovici, S. y Mugny, G. Ed. (1987). Psychologie de la conversion. Etudes sur l’influence inconsciente. Fribourg: Del Val.

 Motilla, A. (1990). Sectas y derecho en España: un estudio en torno a la posición de los nuevos movimientos en el ordenamiento jurídico. Madrid: Editoriales de Derecho Reunidas.

 Munné, F. (1974). Grupos, masas y sociedades. Barcelona: Hispano Europea.

 Murray, H. A. (1938). Explorations in personality. New York: Oxford University Press.

 Navarro, M. y Rodríguez de Fonseca, F. (1997). Bases neurobiológicas de la conducta adictiva. En Beneit, J. V., García, C. y Mayor, L. I. (Ed.). Intervención en drogodependencias. Un enfoque multidisciplinar. Barcelona: Síntesis, pp. 53-72.

 Oberschall, A. (1973). Social conflict and social movements. Englewood Cliffs (N.J.): Prentice-Hall.

 Ofshe, R. (1988). Thought reform and social control. A reading. Berkeley (CA.): University of California.

 Olds, J. y Milner, P. (1954). Positive reinforcement produced by electrical stimulation of septal area and other regions of the rat brain. Journal of Comparative and Physiological Psychology (47), pp. 419-427.

 Oleza, F. y otros (1997). Las sectas en una sociedad en transformación. Madrid: Fundación para el Análisis y los Estudios Sociales.

 Olson, M. (1965). The logic of collective action. Cambridge (MASS.): Harvard University Press.

 Ornstein, R. y Sobel, D. (1987). The Healing Brain: Breakthough Discoveries About How the Brain Keeps Us Healthy. New York: Simon & Schuster.

 Peele, S. (1980). The addiction experience. Center City, MN: Hazelden. (Modified from two-part article that appeared in Addictions (Ontario Addiction Research Foundation), Summer, 1977, pp 21-41; Fall, 1977, 36-57).

 Peele, S. (1985). The Meaning of Addiction. Lexington: Lexington Books.

 Pereira de Queiroz, M.I. (1969). Historia y etnología de los movimientos mesiánicos. México: Siglo XXI.

 Pizzorno, A. (1986). Sur la rationalité du choix démocratique. En Birnbaum, P. y Leca, J. (Eds.). Sur l´individualisme. París: Presses de la Fondation Nationale des Sciences Politiques.

 Prat, J. y otros (1990-1993). Dossier: antropologia de la religió: ortodoxos, heretges i sectaris. Arxiu d'Etnografia de Catalunya (8 y 9). Tarragona: Universitat Rovira i Virgili. 

 Prat, J. (1997). El estigma del extraño. Barcelona: Ariel.

 Puech, H-C (Ed.) (1979). Historia de las Religiones Siglo XXI: Las religiones en el mundo mediterráneo y en Oriente Próximo. (I), vol. 5. Madrid: Siglo XXI.

 Ratey, J. J. y Johnson, C. (Eds.) (1997). Shadow Syndromes. Londres: Bantam Press.

 Rea, W.T. (1988). La mentira White. Zaragoza: INO-Reproducciones.

 Reboul, O. (1981). El adoctrinamiento, desintegrador de la personalidad. Buenos Aires: El Ateneo.

 Reich, W. (1974). La función del orgasmo. Buenos Aires: Paidós.

 Reiterman, T. (1986). El cuervo. Barcelona: Planeta.

 Ridruejo, P. (1994). Hacia un modelo integral de la adicción. En Casas, M., Gutiérrez, M., San Molina, L. (Ed.). Psicopatología y Alcoholismo. Barcelona: Ediciones en Neurociencias, pp. 513-549.

 Robbins, T. y Anthony, D. (1979). The sociology of contemporany religious movements. Annual Review of Sociology (5), pp. 75-89.

 Robbins, T. (1988). Cults, converts and charisma: the sociology of new religious movements. Current Sociology (36), pp. 1-249.

 Rodríguez, A. (1992). El lavado de cerebro. Barcelona: Boixareu Editores. 

 Rodríguez, A. (1995). Por la persuasión al "lavado de cerebro". Familia y Sociedad (3), pp. 303-321.

 Rodríguez, P. (1984). Esclavos de un mesías (Sectas y lavado de cerebro). Barcelona: Elfos.

 Rodríguez, P. (1985). Las sectas hoy y aquí. Barcelona: Tibidabo Ediciones.

 Rodríguez, P. (1988). La conspiración Moon. Barcelona: Ediciones B.

 Rodríguez, P. (1988). Jóvenes y menores captados por sectas destructivas. Menores (9), pp. 14-25.

 Rodríguez, P. (1988). Estado actual de la problemática sectaria en España. Ponencia presentada en el I Congreso Internacional sobre Sectas y Sociedad (Barcelona, noviembre de 1987). En Asociación Pro Juventud. Las sectas como problema social. Ponencias presentadas y comunicados. Barcelona: Autor, pp. 11-18.

 Rodríguez, P. (1989). El poder de las sectas. Barcelona: Ediciones B.

 Rodríguez, P. (1991). Traficantes de esperanzas. Barcelona: Ediciones B.

 Rodríguez, P. (1993). Qué hacemos mal con nuestros hijos (El drama del menor en España). Barcelona: Ediciones B.

 Rodríguez, P. (1994). Tu hijo y las sectas. Madrid: Temas de Hoy.

 Rodríguez, P. (1995). La vida sexual del clero. Barcelona: Ediciones B.

 Rodríguez, P. (1995). El retrato imposible: la etnografía de grupos cerrados. En Aguirre, A. (Ed.). Etnografía. Metodología cualitativa en la investigación sociocultural. Barcelona: Marcombo, pp. 308-315. 

 Rodríguez, P. (1995). Las sectas: factores de atracción y perfil de personalidad del adepto potencial. Familia y Sociedad (3), pp. 323-335.

 Rodríguez, P. (1996). Sectas y rehabilitación psicosocial, un problema pendiente. La rehabilitació psicosocial integral a la comunitat i amb la comunitat (2). Barcelona: ARAPDIS.

 Rodríguez, P. (1996). Las "rutas del bakalao", una forma de ocio survival: aproximación a sus factores ambientales. En POL, E. (Ed.) Apropiación del espacio en entornos concretos.

 Rodríguez, P. (1997). Mentiras fundamentales de la Iglesia católica. Barcelona: Ediciones B.

 Rodríguez, P. (1997). Mitos y ritos de la Navidad. Barcelona: Ediciones B.

 Rodríguez, P. (1999). Dios nació mujer. Barcelona: Ediciones B.

 Rodríguez, P. (2000). Adicción a sectas (Pautas para el análisis, prevención y tratamiento). Barcelona: Ediciones B.

 Rosemberg, M. y Turner, R. H. (Ed.) (1981). Social Psychology: sociological perspectives. New York: Basic Books.

 Schein, E. (1961). Coercitive persuasion. New York: Norton.

 Schwartz, L.L. & Kaslow, F.W. (1979). Religious cults, the individual and the family. Journal of Marital and Family Therapy, Vol. 5 (2), pp. 15-26.

 Secretariado para la Unidad de los Cristianos y otros (1986). Sectas o nuevos movimientos religiosos. Desafíos pastorales. Madrid: PPC.

 Singer, M.T. (1978). Therapy with ex-cults members. Journal of the National Association of Privates Psychiatric Hospitals, Vol. 9 (13).

 Singer, M.T. (1979, january). Coming out the cults. Psychology Today, pp. 72-82.

 Singer, M.T. y Lalich, J. (1997). Las sectas entre nosotros. Barcelona: Gedisa.

 Smelser, N. J. (1962). Theory of collective behavior. New York: Free Press.

 Smelser, N. J. y otros (1988). Handbook of Sociology. Newburg (CA): Sage.

 Snyder, S. H. (1992). Drogas y cerebro. Barcelona: Prensa Científica.

 Spero, M. (1982). Psychotherapeutic procedure with religious cult devotes. Journal of Nervous and Mental Diseases, Vol. 6 (170), pp. 332-344.

 Spilka, B. y al. (1982). The psychology of religion. An empirical approach. Englewood Cliffs (NJ): Prentice-Hall.

 Stein, A. (1997). Mothers in cults: The influence of cults on the relationship of mothers to their children. Cultic Studies Journal, Vol. 14 (1), pp. 40-57.

 Tajfel, H. (1981). Human groups and social categories. Cambridge: Cambridge University Press.

 Tapia, M. C. (1992). Tras el umbral. Una vida en el Opus Dei. Barcelona: Ediciones B.

 Toynbee, A. y otros (1993). El crisol del cristianismo. Barcelona: Labor. 

 Troeltsch, E. (1931). The social teaching of the christian churches. New York: McMillan (2 vols.).

 Turner, R. H. (1976). Comportamiento colectivo. En Faris, R. E. L. (Ed.). Tratado de Sociología. La vida social. Barcelona: Hispano Europea (vol. III), pp. 381-459.

 Turner, R.H. y Killian, L.M. (1957, 1987). Collective behavior. Englewood Cliff (N.J.): Prentice-Hall.

 Valentí, S. y Massaguer, E. (1912). Las sectas y las sociedades secretas a través de la Historia. Barcelona: Antonio Virgili Editor.

 Vallejo-Nágera, J. A. y otros (1988). Guía práctica de psicología. Madrid: Temas de Hoy.

 Van-Dam, H. (1991). Vulnerability of adolescents and young adults to "cult" phenomena. En Greenspan, S. I. (Ed.), Pollock, G. H. (Ed.) y otros (1991). The course of life, Vol. IV: Adolescence. Madison: International Universities Press, Inc., pp. 301-311.

 Vázquez, J.M. y otros (1990). Las sectas en España. Cuadernos de Realidades Sociales (35-36). Madrid: Instituto de Sociología Aplicada de Madrid.

 Vázquez, J.M. (1994). Familia y sectas. Madrid: Instituto de Sociología Aplicada de Madrid.

 Walsh, E. J. (1981). Resource mobilization and citizen protest in communities around Three Mile Island. Social Problems (29), pp. 1-21.

 Weber, M. (1922, 1969). Economía y sociedad. México: Fondo Cultura Económica.

 Wilson, B. (1970). Sociología de las sectas religiosas. Madrid: Guadarrama.

 Wilson, B. (1982). Religion in Sociological Perspective. Oxford: Oxford University Press.

 Woodrow, A. (1979). Las nuevas sectas. México: FCE.

 Wright, S.A. (1986). Families and cults: Familial factors related to youth leaving or remaining in deviant religious groups. Journal of Marriage and the Family, Vol. 48 (1), pp. 15-25.

 Ynfante, J. (1970). La prodigiosa aventura del Opus Dei. París: Ruedo Ibérico.

 Zald, M. N. y Ash, R. (1966). Social movements organizations: growth, decay and change. Social Forces (44), pp. 327-341.

 Zimbardo, P.G. y Hartley, C.F. (1985). Cults go to High School: a theoretical and empirical analysis of the inicial stage in the recruitment process. Cultic Studies Journal (2), pp. 91-147

Zweig, S. (1935). La curación por el espíritu. Barcelona: Apolo.